그 사랑 안에서 나를 찾아간다

“그 사랑 안에서 나를 찾아간다”

 

어떤 상황이나 결과물이 자신의 정체성을 결정하지 않는다. 어떤 상황이나 결과물을 가지고 누군가의 정체성을 결정하는 것도 옳지 않다. 똑같이 거대한 장애물을 보지만, 그것을 바라보는 시각은 다를 수 있다. 거대한 장애물 앞에 서 있는 초라한 자신을 바라보고 꿈을 포기할 수 있다. 그런가하면 거대한 장애물이 있는 것은 현실이지만, 그 현실보다 더 위대한 비전을 바라보며 기꺼이 도전하고 결코 포기하지 않을 수 있다. 이 바라봄은 “거인 앞에서 메뚜기와 같은 존재로 살 것인가? 아니면 오히려 그것들을 밥으로 생각하고 뛰어넘는 인생을 살 것인가?”의 차이를 가져온다. 

 

거대한 장애물을 밥으로 생각하고 도전한다고 해서 쉽게 뛰어 넘는 것은 아니다. 넘어질 수 있다. 반복적으로 넘어질 수 있다. 그러나 그 넘어짐은 걷고 달리기 위한 또 하나의 과정으로 삼을 수 있다. 그러니까 넘어질수록 걷고 뛸 수 있는 시간이 가까이 온 것이다. 실패가 두렵지만, 그 두려움을 이길 있는 것은 실패를 통해 성공할 수 있다는 확실한 믿음이 있기 때문이다. 그 근본적인 믿음의 근거는 하나님의 신실한 약속이다. “내가 결코 너를 떠나지도 버리지도 않을 것이다.”라는 약속의 말씀이다. 물론 전제 조건이 있다. 나 역시 하나님만 섬기고 따라가는 것이다. 

 

왜 하나님이 나를 떠나지도 버리지도 않을까? 그 이유는 나의 성품과 삶의 열매에 있지 않다. 그것은 하나님의 선택이고, 하나님은 그의 선택에 신실하기 때문이다. 하나님의 선택의 이유는 하나밖에 없다. “사랑하니까!”이다. 예수 그리스도를 십자가에 내어준, 그 위대한 사랑이다. 그 사랑 안에서 “나는 누구인가?”에 대한 답을 온전히 찾을 수 있다. 그 위대한 사랑으로 하나님의 자녀로 살아가고, 그 삶의 목적과 방향을 온전히 찾아간다. 그 과정에서 만나는 넘어짐과 실패가 있을지라도 신분의 정체성이 분명하니, 다시 일어나 신분에 합당한 사명을 감당할 수 있다. 그러니 “모든 것이 하나님의 은혜”라고 고백할 수밖에 없다. 달려 갈 길 모두 마친 후에 기쁨의 미소로 고백하길 원한다. “하나님의 은혜입니다.”

 

“선지자 사무엘 이후로 이스라엘 가운데서 유월절을 이같이 지키지 못하였고 이스라엘 모든 왕들도 요시야가 제사장들과 레위 사람들과 모인 온 유다와 이스라엘 무리와 예루살렘 주민과 함께 지킨 것처럼은 유월절을 지키지 못하였더라” 대하 35:18